Bagi warga Muslim di Kendal dan wilayah lain, cinta Rasulullah SAW bukan sekadar wacana ritual. Ia menempati posisi sentral dalam bangunan keimanan: menjadi ukuran kedekatan batin, motivator mengamalkan sunnah, serta harapan dikumpulkan bersama orang yang dicintai di hari pembalasan. Pemahaman ini kerap diingatkan para dai agar umat tidak memperlakukan kecintaan itu sebagai formalitas musiman.
Dalam tradisi keilmuan Islam, kecintaan kepada Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam ditegaskan melalui sejumlah riwayat. Salah satu yang paling sering dikutip menyatakan bahwa seseorang akan bersama orang yang dicintainya. Pesan ringkas itu membuka ruang harapan besar bagi siapa pun yang menumbuhkan kasih tulus kepada Rasulullah dan orang-orang saleh.
Hadis tentang kebersamaan dengan yang dicintai
Rasulullah SAW bersabda, “Al-mar-u ma’a man ahabba,” yang berarti seseorang akan bersama orang yang dicintainya. Riwayat tersebut terdapat dalam himpunan Al-Bukhari dan Muslim. Bagi banyak ulama, redaksi ini menjadi kabar gembira: kecintaan yang jujur berpotensi menjadi sebab dikumpulkannya seorang hamba bersama tokoh yang ia kagumi pada Hari Kiamat.
Makna “bersama” di sini tidak digambarkan sebagai kedekatan geografis semata, melainkan kedudukan spiritual dan nasib akhir yang selaras. Karena itu, mencintai Rasulullah SAW dipandang sebagai investasi ukhrawi, bukan hanya emosi sesaat. Umat didorong merawat rasa itu lewat selawat, meneladani akhlak, serta menjaga adab menyebut nama beliau.
Menghidupkan sunnah sebagai bukti cinta
Riwayat lain mengaitkan langsung antara menghidupkan sunnah dan kecintaan kepada Nabi. Beliau bersabda bahwa barang siapa menghidupkan sunnahnya, maka sungguh ia telah mencintai beliau; dan barang siapa mencintai beliau, maka akan bersama beliau di dalam surga. Hadis ini diriwayatkan At-Tirmidzi dan sejumlah ulama hadis.
Dengan kerangka itu, cinta tidak berhenti pada ucapan. Ia menuntut praktik: shalat berjamaah, kejujuran muamalah, kesederhanaan, kasih sayang kepada tetangga, serta etika berbicara. Di lingkungan pesantren maupun majelis taklim di pesisir dan pedalaman Jawa Tengah, pendekatan “cinta lewat amalan” sering dipakai agar jemaah tidak terjebak pada seremoni tanpa perubahan perilaku.
Rahmat, hidayah, dan kepedulian Nabi kepada umat
Dai lulusan Al-Azhar Mesir, Ustaz Muchlis Al-Mughni, dalam tausiyah bertema “Cinta Rasul”, menekankan bahwa Rasulullah SAW datang membawa rahmat dan hidayah bagi seluruh manusia. Kecintaan beliau kepada umat digambarkan sangat besar; beliau tidak menghendaki umat tersesat atau menjauh dari Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Ustaz Muchlis mengingatkan agar umat tidak “bertepuk sebelah tangan”: cinta Nabi yang tulus perlu disambut dengan cinta yang sepenuh hati. Perspektif ini menempatkan hubungan umat-Nabi sebagai hubungan timbal balik secara spiritual—bukan hubungan sepihak yang hanya menuntut syafaat tanpa kesiapan memperbaiki diri.
Perjuangan menyelamatkan umat dan manisnya iman
Alasan lain yang kerap diangkat adalah perjuangan Nabi dalam menarik umat dari kesesatan dan ancaman siksa neraka. Dalam sejumlah penjelasan keagamaan, kedudukan beliau dalam melindungi orang beriman digambarkan sangat utama, bahkan melebihi perlindungan seseorang terhadap dirinya sendiri. Narasi ini menumbuhkan rasa hutang budi spiritual yang sehat: syukur yang diwujudkan lewat ketaatan, bukan sekadar nostalgia sejarah.
Kecintaan kepada Rasulullah SAW juga disebut sebagai jalan merasakan manisnya iman. Kesempurnaan iman seorang Muslim, menurut penegasan yang beredar luas di majelis ilmu, tidak terlepas dari rasa cinta kepada Nabi Muhammad SAW. Ketika cinta itu hidup, ketaatan terasa lebih ringan, larangan lebih mudah dijauhi, dan ujian dihadapi dengan sabar yang lebih kokoh.
Bagi pembaca di Kabupaten Kendal, pesan tersebut relevan dalam kehidupan sehari-hari: dari pengajian rutin, peringatan maulid, hingga pendidikan anak di rumah. Menjaga adab digital saat menyebut Nabi, membiasakan selawat, serta meneladani kejujuran dalam berdagang atau bekerja merupakan wujud praktis yang bisa dilakukan tanpa menunggu momentum besar.
Pada akhirnya, kewajiban mencintai Rasulullah SAW bersumber dari posisi beliau sebagai pembawa risalah, rahmat bagi semesta, dan penuntun jalan keselamatan. Hadis tentang kebersamaan dengan yang dicintai serta anjuran menghidupkan sunnah memberi kerangka jelas: cinta yang sahih terlihat pada amal, akhlak, dan harapan akhirat yang tertuju kepada beliau. Merawatnya secara konsisten membantu umat menjaga arah iman di tengah perubahan zaman.
Sumber: Sindo News.